Een klein beetje geschiedenis van Denekamp

Welke volksstam in Twente en met name in de streek Denekamp gewoond heeft is niet met zekerheid vast te stellen. Opgravingen op de Borghert en De Klokkenberg (nu woonwijken met deze namen) hebben destijds interessante details blootgelegd. Vroeger zijn hier Romeinen geweest. Het is echter niet zeker of ze hier woonden of uitsluitend handel dreven. Rond de 8e eeuw wordt Denekamp genoemd als een deel van het zogenoemde kerspel Ootmarsum.
In een register van kerkelijke tienden uit het jaar 1276 komt Denekamp (Demnichem) voor het eerst voor als een zelfstandige parochie. De gronden in en rond Denekamp waren tot 1527 voor het overgrote deel eigendom van de Bisschop van Utrecht. Rond de 15e eeuw was de plaats Denekamp een betrekkelijk klein dorpje met rond de 100 huizen, verspreid langs een enkele dorpsstraat in de nabijheid van een kerk. Deze kerk was in de 13e eeuw opgetrokken uit Bentheimer zandsteen. De toren is wat later, omstreeks 1436 aangebouwd.
 

Doordat Twente een moeilijk te bereiken gebied was wisten invloeden van buitenaf het gebied niet te bereiken, dit had tot gevolg dat veel tradities en gebruiken eeuwenlang in stand werden gehouden. Tegenwoordig koestert men die oude tradities en gebruiken. Op talloze manieren zijn de historie, de cultuur en de folklore in het leven van alle dag in Denekamp herkenbaar verankerd. Te denken valt daarbij aan het dialect (platproat’n), de geveltekens op de boerderijen, het midwinterhoornblazen tijdens de Adventsperiode en de ‘noaberplicht’. Maar hét folkoristische gebeuren in Denekamp concentreert zich onder de noemer van ‘ Denekamper Paasgebruiken’. Op eerste Paasdag wordt onder leiding van de uit het midden van de jonge Denekampse gemeenschap gekozen zogenoemde Judas en Iscarioth een paasstaak gehaald op het landgoed Singraven. Deze wordt vervolgens naar het dorp gesleept met hulp van, ieder jaar weer, duizenden toeschouwers. De stoet vormt een lange keten van mensen, die elkaar bij de hand vasthouden. Een soort ‘menselijk touw’. In Denekamp aangekomen gaat de stoet naar de paasweide. Daar wordt de paasstaak opgezet bij de enorme berg ‘paashout’ en verkocht aan de hoogste bieder onder de aanwezigen. Dit gebeurt in onvervalst plat dialect. ’s Avonds wordt het paasvuur ontstoken. 

Op de sites www.denekampfotos.nl en www.heemkundedenekamp.nl kunt u tal van foto's van vroeger en nu vinden.